La France en guerre froide

Nouvelles questions

Sylvie Le Clech et Michel Hastings (Dir.)

Actes d'un colloque organisé avec le soutien et la participation active des Archives nationales, ce volume regroupe vingt-deux communications très différentes qui, sans faire complètement le tour du sujet, ce qui serait impossible, permettent de donner autant de coups de projecteur sur des aspects particuliers de la vie politique et sociale de la France de la IVe République essentiellement.

Le volume est organisé en trois parties, dont les deux premières occupent l'essentiel de la pagination. La première, "Machineries politiques, machineries militantes en guerre froide", après une communication d'ouverture de Jenny Raflik sur "L'OTAN et la France, 1949-1966', traite essentiellement des mouvements politiques, du Parti communiste (qui recueille alors entre le quart et le cinquième des suffrages et contrôle entre 1000 et 2000 municipalités) aux droites nationalistes (dominées par la question de Vichy et par les guerres d'Indochine et d'Algérie), sans oublier les "Associations d'anciens résistants et déportés" (divisées et finalement peu influentes). La deuxième s'intéresse plutôt aux questions de société avec des présentations tout à fait intéressantes sur la naissance et le développement des jumelages sur fond de guerre froide, sur la politique de défense civile entre 1950 et 1960 ou sur "Mémoire scolaire et mémoire académique de la guerre froide", par exemple. On note aussi une communication sur l'association France-URSS et la diffusion du cinéma soviétique. La troisième, enfin, ne regroupe que trois communications et ouvre sur l'international avec une présentation sur la société ouest-allemande, une en miroir sur la société est-allemande et une sur la société italienne.

Les questions militaires et de défense ne sont abordées qu'à la marge, mais ce volume permet de mieux comprendre le contexte, les positionnements des uns et des autres et apporte une réelle plus-value à notre perception de cette période, paradoxalement si proche et déjà si lointaine.

Editions universitaires de Dijon, 2015, 247 pages, 22,- euros.

ISBN : 978-2-36441-109-8.

L'armée française et l'ennemi intérieur

1917-1939. Enjeux stratégiques et culture politique

Georges Vidal

L'irruption d'une idéologie révolutionnaire et internationaliste à partir de 1917 inquiète légitimement les autorités politiques et militaires. Nous sommes alors en pleine guerre et l'alliance russe est toujours considérée comme essentielle. Et au cours des années qui suivent, compliquant la seule question du communisme en politique intérieure, l'émergence de l'URSS amène sous certains angles à réfléchir les questions de défense à l'aune des rapports de la République au communisme, puisque "la relation de Paris à Moscou se construit et se pense d'abord au prisme des relations franco-allemandes".

Pour analyser ces rapports complexes entre l'institution militaire française (mais aussi la conception politique nationale de la Défense, ce qui est différent) et le mouvement communiste, l'auteur développe un plan globalement chronothématique, qui analyse d'abord le mouvement bolchevique perçu comme "L'instrument de l'Allemagne (1917-1934)", puis observe la question à partir de Paris en terme de politique intérieure ("La France au coeur de la Révolution mondiale (1934-1939)", avant de faire un focus sur la place des questions internationales, et en particulier de la guerre d'Espagne ("Le facteur international, 1936-1939"), et de centrer définitivement son propos sur la défense nationale stricto-sensu ("L'armée dans la lutte contre le communiste"). On retrouve à plusieurs reprises, au fil des événements, la dichotomie entre pensées personnelles des uns et des autres, rapports et comptes rendus des échelons intermédiaires de la hiérarchie, et position officielle de l'institution militaire. Si un certain nombre de cadres et dirigeants s'affirment plus ou moins publiquement personnellement hostiles au mouvement communiste international et à sa section française, l'armée comme institution de la République reste très majoritairement à l'écart des agitations et disputes politiques. Rappelons également que c'est le parlement qui vote les lois et le gouvernement qui adopte les textes réglementaires : à chacun sa part de responsabilité... Les pages consacrées à la période qui entoure les émeutes de février 1934 (globalement 1932-1936) sont intéressantes : elles montrent comment l'armée en tant qu'institution réfléchit à la question de l'insurrection intérieure et se prépare éventuellement à y répondre (on aurait pu citer les réflexions conduites sur le "RETEX" avant l'heure des journées révolutionnaires de 1830 et de 1848, dont on trouve par exemple la trace dans la Revue Militaire Générale). Mais, sauf erreur, ces mêmes pages oublient de préciser qu'immédiatement après le déclenchement des événements du 6 février, dans la nuit, c'est le sous-chef de l'état-major général en personne qui interdit, contre l'avis du ministre de l'Intérieur, aux régiments stationnés dans le secteur de Versailles de venir sur Paris participer à la répression des manifestations dans la capitale, en expliquant que ce n'est pas le rôle de l'armée. Et il peut y avoir ici deux lectures. Par ailleurs, dans la longue période de l'entre-deux-guerres, cette perception de la menace révolutionnaire est fluctuante, car elle est aussi conditionnée par la proximité d'une menace allemande directe plus ou moins nette ou urgente. A partir de 1936, la situation se complique, entre une Allemagne qui se fait plus exigeante et une Espagne en proie à une guerre civile très marquée par les questions idéologiques. Peut-on alors distinguer entre Parti communiste en France et régime soviétique à Moscou ? Certains tentent ce quasi exercice d'équilibrisme intellectuel, généralement sans résultat durable. Comme le précise d'ailleurs l'auteur dès son introduction, "le livre montre une tension entre un philosoviétisme, de nature stratégique et économique, et un anticommunisme, idéologique", que l'on retrouve à plusieurs reprises dans le texte courant. Tension qui peut être d'une intensité variable. Enfin, Paris, au coeur d'une région très industrialisée et où les masses ouvrières sont plus mobilisées, pose un problème particulier en terme de sécurité intérieure, puisque c'est également là que sont installés les principaux centres du pouvoir. On oberve également que "Pétain apparaît plutôt comme un homme d'influence qui apporte sa caution morale à la lutte intransigeante de l'armée contre le communisme".

Un livre très intéressant, qui contribue à l'écriture d'une "histoire politique de l'armée", ou une "histoire de l'armée face aux questions politiques". Comme sur beaucoup de sujets, les choses sont complexes et l'analyse se doit d'être fine. A lire attentivement et à conserver. 

Presses universitaires de Rennes, 2015, 260 pages, 18 euros.

ISBN : 978-2-7535-5620-3.

Populisme

Les demeurés de l'histoire

Chantal Delsol

L'auteure, dont les titres et qualités sont nombreux, est par ailleurs éditorialiste au Figaro et à Valeurs Actuelles. Son propos est donc dans le droit fil de ses analyses et prises de position politiques antérieures.

En dix chapitres de dix à vingt pages, Chantal Delsol démonte le mécanisme accusatoire contre les "populistes", terme systématiquement employé et considéré comme péjoratif par les "élites" intellectuelles, médiatiques et politiques. Remontant aux origines de la démocratie grecque et des "tyrans" des cités helléniques, elle brosse le portrait du "meneur de foule" et s'intéresse au mot "démagogie", avec la distinction entre unicité de la cité et multiplicité des individus et des opinions. Au sens éthymologique, les "nombreux" sont aussi les "idiots", "pauvres et méchants à la fois". Pendant de longs siècles, la figure du chef populiste disparait, car "le comportement que l'on va dénommer 'populiste' n'a véritablement de sens que sous un régime démocratique, qu'il s'agisse de l'ancien ou du moderne". C'est donc avec le XIXe siècle que se poursuit la réflexion, à la recherche de la "trahison du peuple" et de l'identification du discours populiste moderne. Chantal Delsol prend alors à bras le corps la question de l'attachement des "masses", du peuple, aux traditions, à la terre, à "l'enracinement", dont elle fait pour la suite du livre une question centrale : "Jamais un peuple ne se soulève au nom d'un concept. Il est trop lié à la vie et ne comprend que la vie". Et plus les grands principes s'universalisent, moins il se sent en prise avec eux : "La montée des populismes raconte la révolte des particuliers devant des idéologies de plus en plus mondiales, donc de plus en plus abstraites". D'où le décrochage, puis l'opposition avec les élites, qui n'hésitent pas à présenter les "populistes" comme des conservateurs qui refusent le progrès. De là la confusion actuelle avec la démagogie politique et le déni : ceux qui s'opposent aux gouvernants se voient pratiquement refuser le qualificatif de citoyen responsable. Suivent quelques longues pages sur le communisme et le nazisme, où la démonstration se perd parfois un peu. Les derniers chapitres abordent davantage les rives de l'actualité, avec la question de la non-représentation parlementaire de mouvements (le FN en France) qui obtiennent des scores électoraux importants, celle de l'endo-recrutement d'élites installées, celle du dirigeant ("C'est parce qu'il représente une réaction contre un rationalisme consensuel enraciné dans les institutions que le phénomène populiste réclame en général le charisme d'un chef"), etc. Il en résulte enfin que les élites en viennent à vouloir maintenir ce peuple sous contrôle puisque des "demeurés" ne peuvent pas avoir raison contre les politiques qui savent manier les concepts. Elle rappelle enfin l'opposition (classique) entre le centre et la périphérie, entre une capitale et les provinces : "La province a davantage le sens de son identité, qu'elle cultive avec passion. Car elle n'a cure de se vouer au changement et encore moins au changement perpétuel. Un destin d'aventure ne la tente pas. On y marche dans un sillon, qu'il ne s'agit pas de perdre". Regardez aujourd'hui la géographie électorale. Finalement, les élites ne comprennent rien, ou comprennent de moins en moins. 

Un texte écrit en assez gros caractères, des phrases généralement courtes et un style parfois proche de celui du pamphlet, mais aussi quelques répétitions et paradoxalement quelques longueurs : la démonstration aurait sans doute gagné à s'étendre sur quelques dizaines de pages de moins pour être plus "percutante". Mais le volume n'en est pas moins intéressant, en particulier dans ses références historiques à l'histoire antique, et dans le discours partisan actuel il offre l'intérêt de remettre, de son point de vue, quelques pendules à l'heure. Et pour les autres de redéfinir les termes du débat.

Editions du Rocher, Monaco, 2015, 267 pages. 17,90 euros.

ISBN : 978-2-26807-643-0.

Communisme

En Europe, l'éternel retour des communistes. 1989-2014

Stéphane Courtois (Dir.)

Dans cet ouvrage collectif (18 auteurs de 16 pays), les textes s'intéressent aux évolutions des partis communistes européens depuis la chute du mur de Berlin. Le résultat est à bien des égards impressionnant.

Aprs une communication introductive de Patrick Moreau, qui présente un point de situation général, à l'échelle continentale, des évolutions doctrinales et des résultats électoraux, les articles qui suivent nous entraînent dans le détail de situations nationales parfois curieuses, de l'orthodoxie marxiste-léniniste maintenue du Parti communiste portugais à la quasi-disparition d'une structure partisane communiste en Estonie où pourtant les anciens dirigeants conservent à titre personnel une influence ; de l'étonnant Parti progressiste des travailleurs chypriotes qui passe un temps par l'alliance avec les nationalistes tout en maintenant un lien fort avec la Russie nouvelle à "la dernière dictature européenne" que constitue la Biélorussie qui "n'a engagé aucun processus de transition". Au passage, même le très respectable grand-duché du Luxembourg, paradis des banques internationales, connaît l'existence d'un Parti communiste dont l'histoire résumée nous est contée et qui (s'il faut rassurer les possédants) "se maintenait à 1,4 % mais restait sans représentation parlementaire" en 2013. Le texte consacré à l'Ukraine, au-delà de la seule question de l'évolution du Parti communiste national, présente aussi sous forme de tableaux les résultats complets des principales élections intervenues depuis l'indépendance, ce qui permet aussi de d'évalue les rapports de forces et l'influence des autres partis aujourd'hui impliqués dans la crise avec la Russie. Enfin, les trois derniers articles s'intéressent à des thématiques croisées : le syndicalisme en Europe du Sud, la captation à des fins privées d'une part importante des entreprises et richesses privatisée,s et la question de l'internationalisme, "utopie perdue" au XXIe siècle, même si des rapprochements existent comme au sein du Parti de la gauche européenne.

Abondamment référencés, très fréquemment accompagnés de tableaux récapitulatifs, les textes offrent un point de situation très complet de l'histoire récente de ces partis, à "l'Ouest" comme à "l'Est" de l'Europe, si tant est que ces appellations conservent une pertinence autre que géographique. Vivement recommandé à tous ceux qui s'intéressent à l'histoire récente des idées politiques.

Editions Vendémiaire, Paris, 607 pages, 28 euros.
ISBN : 978-2-36358-150-1.

France - Algérie

L'impossible divorce

Stéphane Babey

Un cri du coeur et un essai de synthèse tout à la fois. Fortement marqué par une histoire et par des convictions personnelles aussi.

La position de l'auteur s'exprime dès la première phrase : "L'Algérie est une chance pour la France et la France une chance pour l'Algérie". Considérant que les liens humains et personnels entre les deux rives de la Méditerranée sont exceptionnellement anciens et forts, il rêve à "une France et une Algérie qui ne seront jamais plus étrangères l'une à l'autre". A partir de ses voyages dans son deuxième pays, de ses rencontres, de ses conversations, de sa connaissance du système politique miné et épuisé de l'Algérie, il prêche son espérance en un nouvel avenir, en dépit d'une situation actuelle très critique : "Des images pathétiques d'Abdelaziz Bouteflika lors de son hospitalisation à Paris, il n'est qu'une chose à retenir : le pouvoir issu de l'Indépendance est plus usé encore que le peuple algérien désespéré". Un peuple algérien qualifié un peu plus loin "d'exsangue" et dont la jeunesse refuse (elle l'a montré dans un passé récent) l'islamisme et l'intégrisme. Tout, dans le parcours personnel de l'auteur explique et justifie cet ouvrage, qui ouvre par ailleurs sur de nombreuses réflexions (y compris sur l'incurie de certains médias métropolitains et leurs discours simplistes), mais doit-on pour autant accepter son raisonnement tel quel ? Ne peut-on pas considérer que sa double appartenance culturelle ou "nationale" peut aussi être un prisme déformant ?

Une histoire cahotique qui (ré)apparaît ponctuellement au fil des chapitres, des cicatrices mal refermées, une réelle proximité entre (certaines parties des) deux peuples, un engagement personnel par l'écriture, tout cela donne un livre intéressant, agréable à lire, qui interroge sur notre présent et notre avenir. Mais dont les réponses ne suscitent pas nécessairement l'adhésion. 

Editions du Rocher, Monaco, 2014, 219 pages. 17,90 euros.
ISBN : 978-2-26807-630-0.